Kære venner.

For 23 år siden stod vi her i Aarhus – og i mange andre europæiske byer – for at sige nej til krigen mod Irak. Dengang blev modstandere af krigen beskyldt for at støtte Saddam Husseins diktatur. I dag, når vi siger nej til krigen mod Iran, må vi igen understrege en enkel sandhed: At være imod krig betyder ikke at støtte præstestyret i Teheran.

At sige nej til krig er at afvise ødelæggelse og forebyggende krige, som altid rammer civile og hele samfund hårdest. Den krig, der begyndte for elleve dage siden – den anden inden for blot otte måneder – er i virkeligheden Benjamin Netanyahus og Israels krig. Her vil jeg citere, hvad den amerikanske udenrigsminister Marco Rubio sagde for nylig: at Israel under alle omstændigheder ville have angrebet Iran, og at USA valgte at handle for ikke at vente på et iransk svar. Derfor må vi sige klart, at når denne krig retfærdiggøres i “selvforsvarets navn”, sådan som EU’s udenrigspolitiske chef Kaja Kallas og flere vestlige politikere gør, så giver det i praksis Benjamin Netanyahu frit spillerum til at fremme sit politiske og ideologiske projekt. Et projekt, der handler om at udvide Israels kontrol og skabe nye realiteter på palæstinensisk jord – en vision, der også støttes af religiøs zionisme og af kristen zionisme i USA og Europa.

Ingen bør lade sig narre af fortællingen om, at en leder, der er anklaget for krigsforbrydelser og folkedrab i Gaza, nu skulle ødelægge Irans infrastruktur for at “befri iranerne”. Den, der opretholder et kolonialt apartheid-system i Palæstina og dagligt angriber civile i regionen, kan ikke troværdigt fremstille sig selv som forkæmper for demokrati og frihed.

Vi har hørt denne fortælling før. Den blev brugt til at retfærdiggøre invasionerne af Afghanistan og Irak. Man sagde, at det handlede om frihed demokrati og kampen mod terror. Men hvad blev resultatet efter årtier med krig og besættelse? Et hurtigt blik på disse lande viser tydeligt, hvor disse politikker fører hen. I dag udnytter Netanyahu verdens fokus på krigen mod Iran til at skabe nye realiteter i Palæstina. Vold fra bosættere eskalerer, flere palæstinensere dræbes eller fordrives, og planer om annektering fortsætter. Og når palæstinensere gør modstand, bliver de hurtigt stemplet som terrorister i dele af den vestlige politiske diskurs. Historien om Mellemøsten og vestlig politik er i virkeligheden ikke så kompliceret, som nogle analytikere påstår. Den handler i høj grad om dobbeltstandarder.

Når Europa tier om åbenlyse brud på folkeretten og angreb på civile, mister det troværdigheden, når det taler om værdier og principper. Mennesker i Mellemøsten hader ikke Vesten som folk, og de befinder sig ikke i en civilisationskonflikt med europæiske samfund. Det, de reagerer imod, er politikker, der opleves som arrogante, koloniale eller hykleriske. Det, de afviser, er at folkeretten kun gælder for nogle – men ikke for alle. Derfor stiller mange mennesker i regionen et enkelt spørgsmål: Hvem støttede autoritære regimer i årtier i stabilitetens eller sikkerhedens navn?

Hvem har politisk og militært støttet Israel siden Suezkrisen i 1956 og frem til i dag? Disse spørgsmål er ikke udtryk for had, men for et krav om retfærdighed og konsekvens. Mennesker i Palæstina, i Marokko og i Golfen ønsker blot, at de samme principper gælder for alle: retten til selvbestemmelse, beskyttelse af civile og respekt for folkeretten. Derfor står vi her igen i dag – ligesom for 23 år siden. Vi står her for at sige, at fred ikke skabes gennem krig.

At demokrati ikke kan bombes frem. Og at retfærdighed ikke kan eksistere sammen med dobbeltstandarder.

Vi siger klart:
Nej til krig mod Iran.
Nej til krig mod folkene.
Ja til folkeretten.
Ja til menneskerettighederne.
Og ja til en retfærdig fred for alle folk i regionen